• அட்டோ குவைசன்
• தமிழில் : கௌதம சித்தார்த்தன்

பின் காலனிய இலக்கியத்தின் எந்தவொரு வரையறையையும் தொடங்குவதற்கான ஒரு சிறந்த வழி, பின் காலனிய வாதம் என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தில், ஏறக்குறைய 1980 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து தற்போது வரை அது எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்.

பின் காலனியத்திற்கான ஒரு சாத்தியமான வேலை வரையறை என்னவென்றால், இது காலனித்துவத்தின் அனுபவங்களுடனும் அதன் கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய விளைவுகளுடனும் ஒரு ஆய்வு செய்யப்பட்ட ஈடுபாட்டை உள்ளடக்கியது, இது முன்னாள் காலனித்துவ சமூகங்களின் உள்ளூர் மட்டத்திலும், பின்னர் கருதப்படும் பொதுவான உலகளாவிய முன்னேற்றங்களின் மட்டத்திலும் உள்ளது. பேரரசின் விளைவுகள். அடிமைத்தனம், இடம்பெயர்வு, அடக்குமுறை மற்றும் எதிர்ப்பு, வேறுபாடு, இனம், பாலினம் மற்றும் வாழ்வியல் அனுபவங்கள் மற்றும் வரலாறு, தத்துவம், மானுடவியல் மற்றும் மொழியியல் போன்ற ஏகாதிபத்திய ஐரோப்பாவின் கருத்துகளுக்கான பதில்களையும் பின் காலனிய வாதம் என்னும் இச்சொல் பெரும்பாலும் உள்ளடக்குகிறது. இந்த சொல் ஏகாதிபத்தியம் மற்றும் காலனித்துவத்தின் கீழ் உள்ள நிலைமைகளைப் பற்றியது, காலனித்துவத்தின் வரலாறு முடிவுக்குப் பிறகு வரும் நிலைமைகளைப் பற்றியது. பின் காலனிய விமர்சகர்களிடையே வளர்ந்து வரும் கவலை மேற்கில் உள்ள இன சிறுபான்மையினரிடமும் உள்ளது, அமெரிக்காவில் பூர்வீக மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள், பிரிட்டிஷ் ஆசியர்கள் மற்றும் இங்கிலாந்தில் உள்ள ஆப்பிரிக்க கரீபியர்கள் மற்றும் ஆஸ்திரேலியா மற்றும் கனடாவில் உள்ள பழங்குடியினர் போன்றவர்களைத் தழுவியது. இந்த அம்சங்களின் காரணமாக, பின் காலனியம் ஒரு பரந்த அளவிலான பயன்பாடுகளை அனுமதிக்கிறது, ஒரு வரலாற்று மாற்றம், ஒரு சமூக-கலாச்சார இருப்பிடம் மற்றும் ஒரு சகாப்தத்தின் உள்ளமைவு ஆகியவற்றுக்கு இடையில் நிகழும் பல்வேறு கூறுகளின் தன்மைகளைக் குறிக்கிறது. எட்வர்ட் செய்த் – ன் ஓரியண்டலிசம் (1978) நூல், பின் காலனிய ஆய்வுகளை வடிவமைப்பதில் முக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது. ஓரியண்டலிசத்தில், கீழ்த்திசை அறிஞர்கள் முன்வைக்கும் பார்வைகளுக்கும் காலனித்துவ ஆட்சியின் அரசியலமைப்பில் இவை எவ்வாறு மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதற்கும் நேரடி தொடர்பு இருப்பதாகக் கூறுகிறார் செய்த்.

எவ்வாறாயினும், பின் காலனிய ஆய்வுத் துறையை உருவாக்குவதற்கு வழிவகுத்த முன்னேற்றங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், இந்த நிகழ்வின் மைய தூண்டுதல்களுடன், தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகளை விட ஒரு நீண்ட செயல்முறையின் அடிப்படையில் இது அதிகம் காணப்படுகிறது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.  புதிதாக சுதந்திரமான நாடுகளின் தோற்றத்துடன் உலகளாவிய அரசியலின் மாறிவரும் முகம் போன்ற பல்வேறு திசைகளில் இவை காணப்படலாம்; 1960 களில் இருந்து சமூக அறிவியலில் அனுபவவாதம் மற்றும் கலாச்சாரவாதம் பற்றி எழுந்த விவாதங்களில், 1970 கள் மற்றும் 1980 களில் பெண்ணிய, ஓரின சேர்க்கை, லெஸ்பியன் மற்றும் இன ஆய்வுகளின் பிரதிநிதித்துவத்தின் மேலாதிக்க சொற்பொழிவுகளுக்கான சவால்களில்,1980 களில் மேற்கத்திய காரணங்களின் விலக்கு வடிவங்கள் மற்றும் ஏகாதிபத்திய விரிவாக்கம் மற்றும் காலனித்துவ ஆட்சிக்கு அவற்றின் உடந்தையாக இருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு தொடங்கப்பட்ட பரந்த அளவிலான மறு மதிப்பீடுகளில் இவைகளை நோக்க வேண்டும்.

பின் காலனிய இலக்கியம் இந்த நிலைமைகள் அனைத்தையும் குறிக்கிறது மற்றும் பல்வேறு ஆதாரங்கள் மற்றும் உத்வேகங்களிலிருந்து வருகிறது. சாமுவேல் பெக்கட்டின் Murphy, கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸின் One Hundred Years of Solitude, சல்மான் ருஷ்டியின் Midnight’s Children, சினுவா அச்செபியின் Things Fall Apart, தயேப் சாலிஹின் Season of Migration to the North, டோனி மோரிசனின் Beloved, ஜே.எம். கோட்ஸியின் Waiting for the Barbarians, ஒன்டாஜியின் The English Patient, அருந்ததி ராயின் The God of Small Things, நோவைலட் புலவாயோவின் We Need New Names, ஜேடி ஸ்மித்தின் White Teeth, மற்றும் இங்கோலோ ம்புயேவின் Behold the Dreamers போன்றவை பலவற்றில் உள்ளன. ஷேக்ஸ்பியரின் ஒத்தெல்லோ, ஆண்டனி மற்றும் கிளியோபாட்ரா மற்றும் தி டெம்பஸ்ட் ஆகியவை பின் காலனியப் பகுப்பாய்வு முறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான முக்கிய நூல்களாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டுகின்றன.

பின் காலனிய இலக்கியம் என்பது ஒரு பரந்த காலமாகும், இது முந்தைய காலனித்துவ உலகில் இருந்தும், மேற்கில் வாழும் பல்வேறு சிறுபான்மை புலம்பெயர்ந்தோரிடமிருந்தும் இலக்கியங்களை உள்ளடக்கியது. பின் காலனியவாதம் என்பது மேற்கு நியமன இலக்கியங்களை பல்வேறு புதிய மற்றும் மாறுபட்ட கண்ணோட்டங்களிலிருந்து மறுபரிசீலனை செய்யப் பயன்படுகிறது.

***

அட்டோ குவைசன் (Ato Quayson)கானா இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில பேராசிரியராக உள்ளார். அங்கு அவர் துறையின் தற்போதைய தலைவராக செயல்படுகிறார். அவர் 2019 இல் பிரிட்டிஷ் அகாடமியின் ஃபெலோவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்.     புதிதாக நிறுவப்பட்ட ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க ஆய்வுத் துறையின் தலைவராகவும் உள்ளார்.