• தற்கால நைஜீரியதிரைப்பட இயக்குனர் கோரேடே அஜீஸ் உடன் ஒரு நேர்காணல்
• நேர்காணல் கண்டவர் உச்சென்னா எமிலிஃப்
• தமிழில் : கௌதம சித்தார்த்தன்

 

Korede Azeez – கோரேடே அஜீஸ் ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் திரைப்பட இயக்குனர். அவர் 2018 இல் பிபிசி மீடியா ஆக்சனில் உதவி தொழில்நுட்ப தயாரிப்பாளராக சேர்ந்தபோது அவரது திரைப்படத் தயாரிப்பு பயணம் தொடங்கியது. அங்கு, அவர் ஒலிப்பதிவாளர், கேமரா ஆபரேட்டர் மற்றும் வீடியோ எடிட்டராக பணியாற்றினார்.

2018 இல், அவர் தனது Tip of the Edge என்னும் முதல் குறும்படத்தை தயாரித்து இயக்கினார் . அதன்பிறகு, கோரேடே மேலும் இரண்டு குறும்படங்களையும், ‘It Blooms in June’ என்ற திரைப்படத்தையும் உருவாக்கியுள்ளார்.

Netflix-UNESCO “ஆப்பிரிக்க நாட்டுப்புறக் கதைகள், மறுவடிவமைக்கப்பட்ட” குறும்படப் போட்டியின் ஆறு இறுதிப் போட்டியாளர்களில் ஒருவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கோரேடே, ஆப்பிரிக்காவிடம் சொல்ல ஏராளமான கதைகள் இருப்பதாக நம்புகிறார், மேலும் அந்தக் கதைகளை உலகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ள எதிர்நோக்குகிறார்.

இந்த உரையாடல் நைஜீரியாவின் சொகோடோ மற்றும் நைஜீரியாவின் அபுஜா இடையே மின்னஞ்சல் வழியாக நடந்தது.

***

உச்சென்னா : உங்களுடன் இந்த உரையாடலை நடத்துவதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். உங்கள் திரைப்படத்தைப் பற்றிய எனது சிறு மதிப்பாய்வில் நான் கூறியது போல், Halima’s Choice, புதிய காற்றின் சுவாசமாகவும், *நோலிவுட்டில் புராண மற்றும் எதிர்கால கருப்பொருள்களைப் பார்க்கும் புதிய கண்ணோட்டமாகவும் இருப்பதைக் கண்டேன். நாம் பேசுவதற்கு நிறைய இருக்கிறது, ஆனால் அதற்கு முன் நெட்ஃபிக்ஸ் போன்ற உலகளாவிய தளத்தில் உங்கள் திரைப்படம் ஸ்ட்ரீம் செய்வது எப்படி இருந்தது என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்.

கடந்த ஆண்டு, கார்டியன் பத்திரிகையின் நேர்காணலாளர் Oris Aigbokhaevbolo விடம்,மறுவடிவமைக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்க நாட்டுப்புறக் கதைகள், Netflix-UNESCO – போட்டியின் இறுதிச்சுற்று அஞ்சல் பெறுவது உங்களை 10 நிமிடங்களுக்கு உறைய வைத்தது என்று சொன்னீர்கள் . உங்கள் வார்த்தைகளில்: “நான் தரையில் அமர்ந்தேன் என்று நினைக்கிறேன். அல்லது நான் வீட்டில் இருந்தேனா? 10 நிமிடங்கள் உறைந்த நிலையில் எதோ ஒரு வெளியில் அமர்ந்திருக்க வேண்டும்.” அந்த ஒப்பந்தத்தின் பலனைப் பார்க்கும்போது இப்போது என்ன தோன்றியது?

கோரேடே : ஒரே வார்த்தையில்? சர்ரியல். உண்மையில் அதை விவரிக்க வேறு வழியில்லை.

உச்சென்னா: படப்பிடிப்பு செயல்முறை எப்படி இருந்தது என்பதை நீங்கள் என்னை நடத்த முடியுமா? நீங்கள் வெற்றியாளராக அறிவிக்கப்பட்டதிலிருந்து ஒரு வருடம் கழித்து நெட்ஃபிளிக்ஸில் ஸ்ட்ரீம் செய்வது வரை, படத்தில் எவ்வளவு வேலைகள் நடந்தன?

கோரேடே : படத்துக்காக நிறைய வேலைகள் நடந்தன. நான் வேலை செய்து கொண்டிருந்த போது, ​​என்னால் வேறு எதிலும் வேலை செய்ய முடியவில்லை. இறுதிப் போட்டியாளர்களில் நானும் ஒருவன் என்பதை அறிந்த உடனேயே ஸ்கிரிப்ட் தயாரிக்கத் தொடங்கினேன். எனது வழிகாட்டியான ஜென்னா பாஸுடன் நான் அயராது உழைத்தேன், அவருடைய வழிகாட்டுதல் இன்றியமையாதது மற்றும் கதையை வடிவமைக்க எனக்கு உதவியது.

இது ஒரு கடினமான செயல்முறை மற்றும் நான் எழுதியதில் மிகவும் கடினமான விஷயம், ஆனால் நான் நிறைய கற்றுக் கொண்டதால் அது மதிப்புக்குரியது. ப்ரீ புரொடக்‌ஷனின் போது கூட, நான் ஸ்கிரிப்டை மாற்றியமைத்து, அதை சிறப்பாக செய்ய முயற்சித்தேன்.

ப்ரீ-புரொடக்‌ஷனின் போது, ​​நான் எனது குழுவினருடன் கிட்டத்தட்ட வேலை செய்தேன், நாங்கள் அனைவரும் ஒரே பக்கத்தில் இருப்பதை உறுதி செய்யவும், எனது பார்வையை, நான் முழுமையாகப் பயன்படுத்துவதை உறுதி செய்யவும் காட்சி தளங்கள் மூலம் தொடர்பு கொண்டேன்.

படப்பிடிப்பு வேடிக்கையாக இருந்தது, ஆனால் அதிக அழுத்தமும் இருந்தது, குறிப்பாக பட்ஜெட் கொடுக்கப்பட்டது. படப்பிடிப்புக்கான பணம் இருந்ததால் செயல்பாடுகளில் தடைஏற்பாடாது என்பதை உணர்ந்ததால், அந்த அழுத்தங்களில் இருந்தெல்லாம் வெளியேறினேன், ஆனால் மேற்கு ஆப்பிரிக்கா முழுவதிலும் இருந்து நான் மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டேன் என்பதை என்னால் மறக்க முடியவில்லை.

எனது குழுவினர் மற்றும் நடிகர்களில் சிறந்த ஒத்துழைப்பாளர்கள் இருப்பது எனக்கு அதிர்ஷ்டம். அவர்கள் வேலையைப் பங்கிட்டு மிகவும் எளிதாக்கினார்கள்.

உச்சென்னா: நல்ல நடிகர்களைப் பற்றி பேசுகையில், நீங்கள் ஒரு சிறந்த தேர்வு செய்தீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். எழுதும் கட்டத்தில், உங்கள் பார்வைக்கு ஏற்ப பாத்திரங்களை வழங்குவீர்கள் என்று நீங்கள் நினைத்த நடிகர்கள் ஏற்கனவே உங்கள் சிந்தனையில் இருந்தார்களா, அல்லது ஆடிஷன் இருந்ததா?

கோரேடே : நாங்கள் ஆடிஷன்களைச் செய்தோம், அது கடினமான செயலாக இருந்தாலும் கூட, நடிப்பு, இறுதியில் வேலை செய்ததில் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். எங்களின் இறுதி நடிகர்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன், அபுஜா மற்றும் வடக்கு முழுவதும் உள்ள நடிகர்களைப் பார்த்து சில வாரங்கள் செலவிட்டோம். திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் நண்பர்களின் பரிந்துரைகள் மூலம் எங்கள் நடிகர்களைக் கண்டறிந்தேன், அதைத் தொடர்ந்து மற்றொரு ஆன்லைன் தணிக்கை செயல்முறையும் நடந்தது.

உச்சென்னா: உங்கள் படத்தின் டைட்டிலைப் பற்றிப் பேசலாம். முந்தைய பத்திரிகை குறிப்புகளில் , இது Adieu மற்றும் Salut என்று அழைக்கப்பட்டது . இப்போது அது Halima’s Choice. ஏன் மாற்றம்?

கோரேடே : Zabin Halima அல்லது ஆங்கிலத்தில் Halima’s Choice என்பது, ஒரு பிரஞ்சு தலைப்பை விட நன்றாக இருப்பதாக உணர்ந்தேன் மற்றும் கதை எப்படி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை பார்க்க மிகவும் சிறப்பாக இருந்தது.

உச்சென்னா: உண்மையில், அது அப்படித்தான் செய்கிறது! ஹலீமாவின் சாய்ஸ், Hausa மொழியில் முழுமையாக நடித்துள்ளனர், மேலும் அது படத்தின் விற்பனையான புள்ளிகளில் ஒன்று என்பதை பலர் என்னுடன் ஒத்துக்கொள்வார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். என்னுடைய கேள்வி என்னவென்றால், உங்கள் கதை சொல்லலில் மொழிக்கு என்ன முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறீர்கள்?

கோரேடே : மொழி மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் யாருடைய கதையைச் சொல்ல முயல்கிறேனோ அந்த மக்களின் யதார்த்தத்தை அது பிரதிபலிக்க வேண்டும். இது ஆங்கிலத்தில் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்காது, ஏனென்றால் இந்த மக்கள் தொடர்புகொள்வது அப்படி இல்லை. சரியான மொழியைத் தேர்ந்தெடுப்பது நம்பகத்தன்மை மற்றும் நேர்மையின் விஷயம்.

உச்சென்னா : மொழி என்பது நம்பகத்தன்மை சார்ந்த விஷயம் என்று நீங்கள் கூறும்போது நான் உங்களுடன் உடன்படுகிறேன். ஜாபின் ஹலிமாவில் உள்ளதைப் போன்ற பூர்வீகக் கதைகளுக்கு அந்த விசித்திரமான பிரச்சனைகளை சரியாகத் தெரிவிக்க தாய்மொழி தேவை, ஆனால் உங்கள் பார்வையாளர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு மட்டும் வரம்பிடுவீர்கள் என்று நீங்கள் எந்த நேரத்திலும் கவலைப்படுகிறீர்களா, பின்னர் ஆங்கிலத்திற்கு மாற ஆசைப்பட்டீர்களா?

கோரேடே : நல்ல கதை என்பது நல்ல கதை, அது எந்த மொழியில் இருந்தாலும் சரி. அன்றைக்கு சப்டைட்டில் இல்லாமல் இந்தியத் திரைப்படங்களை நிறைய பேர் பார்த்து ரசித்தார்கள். எனவே, நான் ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியைத் தேர்ந்தெடுப்பதால் என் பார்வையாளர்களை வரம்பிடுவேன் என்று நான் ஒருபோதும் கவலைப்படவில்லை.

உச்சென்னா: உங்கள் கார்டியன் நேர்காணலில், ஹலிமாவின் சாய்ஸ் என்பது, தன் பெற்றோர் விரும்பிய மனிதனைத் திருமணம் செய்ய மறுத்த ஒரு பெண்ணைப் பற்றிய பிரபலமான நாட்டுப்புறக் கதையின் மறு கற்பனை என்று நீங்கள் கூறியுள்ளீர்கள், மேலும் மற்றவர்களின் உடல் உறுப்புகளைப் பறித்த ஆவியுடன் முடிகிறது. பெரும்பாலான நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பிற அம்சங்களைப் போலவே, ஒரு குறிப்பிட்ட கதையின் தோற்றத்தைச் சொல்வது கடினம், ஏனெனில் ஒருவர் எங்கிருந்து வருகிறார் என்பதைப் பொறுத்து வெவ்வேறு பதிப்புகளைக் கேட்பீர்கள், எனவே அதை Hausa கதையாக மாற்றுவதற்கான உங்கள் முடிவை எது தெரிவித்தது ?

கோரேடே : அசல் நாட்டுப்புறக் கதை தெற்கு நைஜீரியாவில் இருந்து வந்தது, ஆனால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்கள் என்பவை இப்போது வடக்கில்தான் பிரச்சினை. அதனால்தான் வடக்கில் அமைக்க முடிவு செய்தேன்.

உச்சென்னா: ஆப்பிரிக்க யூகக் கருத்துக்களை நோலிவுட் எவ்வாறு ஆராய வேண்டும் என்பது குறித்த எனது எண்ணங்களை எதிரொலிப்பதால் உங்கள் திரைப்படம் என்னுடன் நெருக்கமாக எதிரொலித்தது. சொல்லப்படாத கதைகளின் நீர்த்தேக்கம் உள்ளது; அருமையான, வித்தியாசமான, இருண்ட, மாயாஜால யோசனைகள் சிறந்த திரைப்படங்களை உருவாக்க முடியும், ஆனால் எப்படியாவது நாலிவுட் அந்த விஷயத்தில் அதிகம் செய்யவில்லை, மேலும் இதுபோன்ற கருப்பொருள்களை ஆராயும்போது, ​​அவை பெரும்பாலும் எதிர்மறையான பக்கத்திலிருந்து செய்யப்படுகின்றன (ஜாஸ் எப்படி தீயதாகக் கருதப்படுகிறது போன்றவை) மாறாக அவர்களின் ஆச்சரியத்தில் தங்கியிருப்பதை விட. இவை எங்கள் கதைகள். நம்மை விட சிறந்த கதை சொல்லிகள் இல்லை.

நைஜீரிய எழுத்தாளரான Kanyinsola Olorunnisola -வை நான் சமீபத்தில் நேர்காணல் செய்தேன் , அவர் ஆப்பிரிக்கக் கதைசொல்லலை எவ்வளவு விரிவுபடுத்த முடியும் என்பதில் சமமாக ஈர்க்கப்பட்டவர், குறிப்பாக அவர்களின் “ஆப்பிரிக்கா ” பராமரிக்கப்படும்போது, ​​​​எனக்கு ஹலிமாவின் சாய்ஸ் அதற்கு ஒரு சான்றாகும். AI உலகம் மற்றும் சைபோர்க் மீதான அவரது உற்சாகத்தால் எடுக்கப்பட்ட ஹௌசா பெண்ணைப் பற்றிய ஒரு அசாதாரணக் கதை. ஒரு ஹவுசா கதையாக இருப்பினும், அதன் எதிர்காலம் மற்றும் அற்புதமான கூறுகள் எதுவாக இருந்தாலும்.

முதலில், திரைப்படத்தைப் பயன்படுத்தி யூக (கற்பனை, அறிவியல் புனைகதை, திகில் போன்றவை) கதைகளைச் சொல்வது முக்கியம் என்று நினைக்கிறீர்களா? இது நீங்கள் திட்டமிட்ட விஷயமா? இரண்டாவதாக, அந்த விஷயத்தில் நோலிவுட் ஏன் அதிகம் செய்யவில்லை என்று நினைக்கிறீர்கள்?

கோரேடே : நான் எப்போதும் அறிவியல் புனைகதை மற்றும் Fantasyயின் ரசிகை. அன்றாட வாழ்வில் சாத்தியமானதைத் தாண்டிச் சிந்திக்க அவை உங்களை அனுமதிக்கின்றன. நான் தனியாக இல்லை, ஏனென்றால் நான் பல ஆண்டுகளாக யூகப் புனைகதை இதழான Omenana -வைப் பின்தொடர்ந்து வருகிறேன், மேலும் ஆப்பிரிக்கா இது போன்ற கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது.

ஆம், என்னால் இயன்றவரை, இது போன்ற கதைகளைச் சொல்வதில் எனக்கு ஆர்வம் அதிகம். மக்களாகிய நமது பிரச்சனைகளுக்கான தீர்வுகளைப் பற்றி சிந்திக்க இந்த வகைகள் ஒரு வழியை முன்வைக்கின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன். நம்மைப் பற்றிய நமது ஆழமான கேள்விகளை வலி மிகுந்த அன்றாட உண்மைகளில் நிலைநிறுத்தாமல் அவை நம்மை விசாரிக்க அனுமதிக்கும்.

நோலிவுட்டில், பல் வகைக் கதைகளைச் சொல்லும் முயற்சிகள் உள்ளன, சில நல்லவை. வரவு செலவுத் திட்டக் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் ஹாலிவுட் போன்ற பெரிய தொழில் நிறுவனங்கள் இந்தக் கருத்துகளை செயல்படுத்த தேவையான திறன் தொகுப்புகள் இல்லாததாலும், இத்தகைய கருத்துக்களுக்கு சந்தைகள் எந்தளவுக்கு வரவேற்பைப் பெறும் என்பதை திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் உறுதியாக அறியாததாலும் இருக்கலாம்.

உச்சென்னா: சுவாரசியமான முறையில் பார்க்கவும். அத்தகைய வகைப் படங்களைத் தயாரிப்பதில் எவ்வளவு செலவாகும் என்று எனக்கு ஒரு யோசனை இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். கடந்த ஆண்டு, Kaduna -வில் உள்ள The Critics என்ற சுயாதீனத் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களின் குழுவை நான் கேட்டேன், அது Kaduna Book & Arts Festival மற்றும் அவர்களின் குறும்படமான SciFi-ஃபேண்டஸி படமான Ogun Ola, யோருபா கடவுளின் மகனான ஒரு சூப்பர் பையன் பற்றி. Ogun, திருவிழாவில் திரையிடப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து நடந்த அரட்டையின் போது, ​​அபத்தமான தொகையில் உருவாக்கியதாகச் சொல்லப்பட்டது கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தேன். அப்போதும் கூட, படம் மிகவும் பட்ஜெட்டில் இருப்பதாக அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். நன்றாகச் சொல்லப்பட்ட பல வகைப் படங்களுக்கு இடமளிக்க இந்தத் துறை என்ன செய்ய முடியும் என்று நினைக்கிறீர்கள்? ஏனென்றால் அதற்கு பார்வையாளர்கள் இருக்கிறார்கள். குறைந்த பட்சம் நான் ஒருவன். (சிரிக்கிறார்).

கோரேடே : அதிக பணம் நன்றாக இருக்கும். ஆனால் எங்களிடம் உள்ள ஆதாரங்களுடன் கூட, இந்த வகைகளை நமக்காக வேலை செய்ய வழிகள் உள்ளன என்று நான் நம்புகிறேன். இது பட்ஜெட்கள் மற்றும் தயாரிப்பாளர்களிடமிருந்து தொடங்குகிறது. இந்த வகைகளில் அவர்கள் உண்மையிலேயே ஆர்வமாக இருந்தால் மட்டுமே அவர்கள் பெருந்தன்மையானவர்களாக மாற முடியும். மற்றும், நிச்சயமாக, அத்தகைய திட்டங்களை வழங்குவதற்கு சரியான திறன் தொகுப்புகளின் தேவையை என்னால் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முடியாது.

உச்சென்னா: நீங்கள் மீண்டும் சொன்ன இந்தக் கதையை நீங்கள் எப்படி மறுவடிவமைத்தீர்கள் என்பது எனக்குப் பிடிக்கும். வழக்கமான கதை என்னவென்றால், அந்தப் பெண் தான் திருமணம் செய்து கொண்ட ஒரு ஆவி என்பதை அறிந்ததும், அவள் தேர்வு செய்ததற்காக வருத்தப்படத் தொடங்குகிறாள். உங்கள் பதிப்பில், எந்த வருத்தமும் இல்லை, அதற்கு பதிலாக, படத்தின் முடிவில் ஹலிமாவின் உறுதியைக் குறிப்பிடும் ஆர்வம் கூட உள்ளது. நீங்கள் ஏன் இப்படிச் சொல்லத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள் என்பதைப் பற்றி பேச முடியுமா?

கோரேடே: அசல் நாட்டுப்புறக் கதையானது, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்குத் தாங்கள் யாரை திருமணம் செய்ய விரும்புகிறார்களோ, அவர்களைத் திருமணம் செய்ய முயற்சி செய்யச் சொன்ன கதை. நான் அதற்கு உடன்படவில்லை. ஆம், ஆப்பிரிக்கர்களாகிய நாம், குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிவதில் பெரியவர்கள், ஆனால் அது குழந்தையின் நல்லறிவுக்குப் பாதிப்பாக இருக்கக்கூடாது. இது திருமணத்தைப் பற்றியது மட்டுமல்ல. பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் குழந்தைகளின் குரலை வலுக்கட்டாயமாக குறைக்க முயற்சிப்பது.. தொழில் தேர்வுகள் போன்ற பிற விஷயங்களைப் பற்றியது.

நாட்டுப்புறக் கதையைப் பற்றிய எனது மறு கற்பனை ஒரு கேள்வியுடன் தொடங்கியது, “இது போன்ற பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை அவர்கள் விரும்பாத பாதையில் தள்ளுவதால் ஏற்படும் விளைவுகளைப் பற்றி எப்போதாவது யோசிப்பார்களா?”

உச்சென்னா : அழகாகச் சொன்னீர்கள். குறிப்பாக ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையை மறுவடிவமைக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்தபோதிலும், ஒரு சமூகப் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதன் மூலம் நீங்கள் அதைச் செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள். எனவே, கலை எப்பொழுதும் அறநெறி சார்ந்த உந்துதலைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைத்தால் நான் இங்கே ஒரு கேள்வி கேட்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்; மக்களின் பிரச்சனையைப் பற்றி பேசுவதற்கு அல்லது சினுவா ஆச்சிபி சொல்வது போல் ‘மனிதனின் சேவையில்’ இருக்க வேண்டும். அல்லது கலை கலைக்காகவே என்று இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்களா? இவற்றில் எது உங்கள் கதைசொல்லலுக்கு வழிகாட்டுகிறது?

கோரேடே: கலைக்காக என்னும் கலையில் தவறேதும் இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை. மக்கள் பொழுதுபோக்காகவும், எளிமையாகவும், சுருக்கமாகவும் இருக்க விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், அந்தக் கதையைச் சொல்வதற்காக ஒரு கதையைச் சொல்வது எனக்கு கடினமாக இருக்கும். வாழ்க்கை மற்றும் உலகத்தைப் பற்றி நான் நிறையச் சொல்ல விரும்புகிறேன், அந்த எண்ணங்கள் எப்போதும் என் கதைசொல்லலில் கசியும் என்று நினைக்கிறேன். நான் சொல்லும் கதைகள் ஏதோ ஒரு விதத்தில் என்னுடைய நீட்சிதான். என்னால் அதற்கு உதவ முடியாது.

உச்சென்னா : உமர் மற்றும் நபட்டா பற்றி பேசலாம்.

*ஒருமுறை தனது வீடு “கிடான்புலா” என்ற உணர்வை உணர்ந்த ஹலிமா, தனது தந்தை அவளை மிகவும் வயதான ஒருவருடன் நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணத்திற்கு வற்புறுத்தியதால், “நபடா” என்ற மெய்நிகர் உலகில் அடைக்கலம் தேடுகிறாள். உமர் காட்சியில் வராமல் இருந்திருந்தால், ஹலீமா எப்படியும் நபட்டாவைக் கண்டுபிடித்திருப்பார் என்று நினைக்கிறீர்களா? உமர் அவளை வழிநடத்துவதற்கு முன்பே அவள் உலகத்தால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள் என்று தோன்றியது. ஹலிமா மற்றும் உமரின் மலர்ந்த அன்பை நிதானத்துடன் காட்ட நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த காரணம் ஏதேனும் உண்டா?

கோரேடே: ஹலிமா மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தாள், எனவே ஆம், இறுதியில் எப்படியாவது நபட்டாவை அவள் கண்டுபிடித்திருக்கலாம்.

இது போன்ற ஒரு பழமைவாத சமூகத்தில், திருமணமாகாத ஆணுக்கும் திருமணமாகாத பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவு – பெரும்பாலும் அதுதான் – கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

இவர்களது உறவு கொஞ்சம் நட்பாகவும், கொஞ்சம் ஆசிரியர்-மாணவர் உறவாகவும் இருக்கிறது. ஆம், உணர்வுகள் துளிர்விடக்கூடும், ஆனால் உமர் AI என்பதை ஹலிமா அறிந்ததும், அவர்களுக்கு இடையே உண்மையில் எதுவும் இருக்க முடியாது என்று அவளுக்குத் தெரியும். அவள் ஆர்வமும் சாகசமும் கொண்டவள், மெய்நிகர் உலகம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருப்பதில் அவள் சமூகத்தின் மதிப்புகளை இன்னும் பராமரிக்கிறாள்.

உச்சென்னா : திரைப்படம் மிகவும் அழகான வகை. இது வெவ்வேறு முனைகளில் மக்களை சந்திக்கிறது. அதனால்தான் நான் ஒரு படத்தைப் பார்க்கிறேன், அது என்னுடன் ஒரு விதத்தில் இணைகிறது, அதே படத்தை இன்னொருவர் பார்க்கிறார், அது அவர்களுடன் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் இணைகிறது. எனவே, இந்தப் படம் பார்வையாளர்களிடம் என்ன விளைவை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்பதை அறிய ஆவலாக உள்ளேன். வரவுகள் வரும்போது பார்வையாளர்கள் என்ன நினைக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்?

கோரேடே: சில சமயங்களில் நீங்கள் செய்யும் தேர்வைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் நீங்கள் அந்தத் தேர்வைச் செய்ய முடியும் என்பதைப் பற்றி மக்கள் சிந்திக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

உச்சென்னா : இது உண்மையிலேயே சிந்திக்க வேண்டிய விஷயம். சாய்ஸ் என்பது ஒரு தொடர்ச்சியான யோசனையாகத் தோன்றியது, அது முக்கிய கதாபாத்திரங்களை வெட்டுகிறது. நீங்கள் உண்மையிலேயே இதைப் பற்றி நினைத்தால் அவை அனைத்தும் தேர்வுகளுடன் முன்வைக்கப்பட்டன. வெளிப்படையானவர் ஹலிமா, ஆனால் உமருக்கும் ஒரு விருப்பம் இருந்தது, கிடான்புலாவில் தனது பணியை மறந்து அல்லது தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். பாபாவும் மாமாவும் கூட ஹலிமாவுக்கு தாங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஆண் மீது ஆர்வம் காட்டவில்லை என்பதை ஏற்றுக்கொண்டு சமூகத்தின் ஏளனத்தை எதிர்கொள்கிறார்கள் அல்லது தங்கள் மகளின் மகிழ்ச்சியைப் பணயம் வைத்து வலியுறுத்துவார்கள். ஆனால் மற்ற கதாபாத்திரங்களைப் போலல்லாமல், ஹலிமாவின் தேர்வு மேஜையில் இல்லை. அவள் கீழே தோண்டி அதை மேசைக்கு கொண்டு வர வேண்டும். திரைப்படத்தில் ‘தேர்வு’ எழுதுவது மற்றும் உங்கள் கதாபாத்திரங்கள் அவற்றின் வித்தியாசமான அணுகுமுறைகளைப் பற்றி மேலும் கூற முடியுமா? ஹலிமா இறுதியில் தனது விருப்பத்தை எடுத்தார் என்று நினைக்கிறீர்களா?

கோரேடே : நான் படத்தில் தேர்வு எழுதுகிறேன் என்று சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை. மாறாக, நான் தேர்வு பற்றி எழுதினேன்.

ஹலிமா கதாநாயகி, ஏனென்றால் கதையின் நோக்கம் சில நேரங்களில் நீங்கள் செய்யும் தேர்வுகளைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் அந்தத் தேர்வைச் செய்ய முடியும். அதாவது, அந்தத் தேர்வை மேற்கொள்ளும் சுதந்திரம். சில பெண்கள் அவர்கள் எவ்வளவு கிணற்றுத்தவளையாக உணர்கிறார்கள் என்பதாலேயே அதையே விரும்புகிறார்கள். நீங்கள் சுவருக்கு எதிராகத் தள்ளப்படும்போது, ​​​​உங்கள் பயங்களை நீங்கள் இழக்கிறீர்கள், மேலும் எதிர்பாராததைச் செய்யலாம், இது முன்பு மேஜையில் இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கவில்லை. ஆபத்தான, கணிக்க முடியாத உலகத்தை தன்னால் எதிர்கொள்ள முடியும் என்று நினைக்காததால், உமருடன் கிராமத்தை விட்டு வெளியேற ஹலிமா விரும்பினாள். இறுதியில், அவள் பயந்த ஒரு காரியத்தை செய்தாள்.

மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்குத் தேர்வுகள் இருந்தன, ஏனென்றால் நாம் அவற்றைச் செய்யும்போது நம் தேர்வுகளின் விளைவுகளைப் பற்றி முழுமையாக அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று நான் கூற முயற்சித்தேன். வாழ்க்கை என்பது நாம் செய்ய வேண்டிய தேர்வுகளின் தொடர் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு நாளும், நீங்கள் ஒரு சர்க்கரை பானம் அல்லது ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் சாப்பிடப் போகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்கிறீர்கள். காலப்போக்கில், உங்கள் தேர்வுகளின் முடிவுகள் குவிந்து, நீங்கள் எவ்வளவு ஆரோக்கியமாக அல்லது ஆரோக்கியமற்றவராக இருக்கப் போகிறீர்கள் என்பதை தீர்மானிக்கலாம்.

உச்சென்னா: காலம் உண்மையில் நம் தேர்வுகளின் முடிவுகளைச் சொல்கிறது. இந்த விளக்கவுரைக்கு நன்றி.

உங்களிடம் இன்னும் என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும்? ஏதாவது புதிய வேலை தொடங்கி இருக்கிறீர்களா? ஒரு திரைப்படமாக இருக்கலாம்? உங்களுக்கான அடுத்ததைக் காண நான் உற்சாகமாக இருக்கிறேன், இந்த உற்சாகத்தில் நான் தனியாக இல்லை என்பதில் உறுதியாக உள்ளேன்.

கோரேடே: நான் தற்போது ஒரு திரைப்படத்தில் பணிபுரிகிறேன், ஆனால் அது அறிவியல் புனைகதை அல்ல (புன்னகை).

உச்சென்னா : ஓ.. ஒரு திரைப்படம்! அதற்கு மனமார்ந்த வாழ்த்துக்கள். என்னால் காத்திருக்க முடியாது. நீங்கள் எங்களுக்கு ஒரு பிரத்தியேகத்தை வழங்க முடியுமா? (சிரிக்கிறார்). அது எதைப் பற்றியது?

கோரேடே : இப்போதைக்கு என் உதடுகள் அடைக்கப்பட்டுள்ளன. (சிரிக்கிறார்).

உச்சென்னா: இதோ நான் ஏற்கனவே என் பேனாவை செய்திகளை வெளியிட தயார் செய்து கொண்டிருந்தேன், ஆனால் இது இன்னும் நல்ல தீர்வு. முடிவாக இரு கேள்வி, இது க்ளிஷே என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அது இங்கு சரியானது. நீங்கள் வளர்ந்து வரும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களால் நிரம்பிய அறையில் இருந்திருந்தால், அவர்களின் வாழ்க்கையை வடிவமைக்க உதவும் ஒரு விஷயம் என்ன?

கோரேடே : நீங்கள் என்ன சொல்ல விரும்புகிறீர்கள் என்பதைத் தீர்மானித்து, உங்களால் முடிந்தவரை சிறந்த முறையில் சொல்லுங்கள்.

***

*Nollywood – நோலிவுட் : நைஜீரிய திரைப்படத் துறையைக் குறிக்கும் ஒரு சுருக்க வார்த்தை.

* Korede Azeez’s Halima’s Choice ஆனது Netflix தொடரான ​​ஆப்பிரிக்க நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அத்தியாயங்களில் ஒன்றாகும். இது ஹலிமா என்ற இளம் பெண்ணின் கதையாகும், அவர் தனது தந்தையின் வயதில் இருக்கும் ஆணுடன் நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணத்திற்கு – தனது பெற்றோரின் விருப்பத்திற்கு – எதிராக சவால் விடுகிறார். அதற்குப் பதிலாக, செயற்கை நுண்ணறிவில் ஆர்வமுள்ள உமரைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். தொடக்கக் காட்சி இரண்டு மாறுபட்ட இடங்களைக் காட்டுகிறது: நவீன அறிவியல் புனைகதை நகரம், “நபடா” மற்றும் ஒரு பழமைவாத கிராமம், “கிடான்புலா.” கிடான்புலாவின் கற்பனையான மக்கள் ஃபுலானி முஸ்லீம்கள், நவீனத்துவம் மற்றும் செயற்கை நுண்ணறிவு உட்பட அதனுடன் வரும் அனைத்தையும் முற்றிலும் தடுக்கிறார்கள், மாறாக அவர்களின் மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஒட்டிக்கொண்டனர். நபடா & கிடான்புலா ஆகிய இரண்டு இடங்களும் முன்னேற்றத்தில் முரண்படுவது மட்டுமல்லாமல், ஒன்றுக்கொன்று சகிப்புத்தன்மையின்மையிலும் உள்ளன. இருந்தபோதிலும், ஆர்வமுள்ள ஹலிமா உமர் மீது மயங்குகிறார், அவர் AI இன் கற்பனை உலகத்திற்கு அவளை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

***

Uchenna Emelife – உச்சென்னா எமிலிஃப் :ஒரு இலக்கியக் கட்டுரையாளர், கலை நிர்வாகி மற்றும் புத்தக விற்பனையாளர். அவர் Book O’Clock -ன் இணை நிறுவனர் மற்றும் படைப்பாற்றல் இயக்குநராக உள்ளார். க் ஓ’க்ளாக் என்பது, சோகோடோவில் ஒரு இலக்கிய தளம், இது ஒரு இலக்கிய வலைப்பதிவு, புத்தகக் கழகங்கள் மற்றும் புத்தகக் கடை ஆகியவற்றை வழங்குகிறது. 2021 ஆம் ஆண்டில், அவர் சோகோடோவில் முதல் புத்தக விழா மற்றும் கலை விழாவை நடத்தினார் மற்றும் ஆண்டின் நிறுவனர் விருதுகளில் ஆண்டின் சிறந்த மீடியாப்ரீனியராக பரிந்துரைக்கப்பட்டார். 2022 ஆம் ஆண்டில், ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் நடந்த முதல் ஷார்ஜா சர்வதேச புத்தக விற்பனையாளர்கள் மாநாட்டில் கலந்துகொள்ள அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் அசோகா ஆப்பிரிக்கா சேஞ்ச்மேக்கர் பரிசுக்கு தேர்வு செய்யப்பட்டார். அவர் Africa in Dialogue, Isele Magazine, மற்றும் Book O’Clock Review ஆகியவற்றில் உரையாடல்களை நடத்துகிறார்.

***

நன்றி : Africa in Dialogue.